云南德钦9月27日电 (余雪彬)27日午后，同住德钦县升平镇的李忠义夫妇搀扶着90岁的老母亲在清真寺附近散步后，徐徐走出一栋藏族、回族、白族等多民族元素混合的百年老宅。62岁的李忠义是当地的一位卸任教师，自爷爷奶奶那辈移居德钦一家人就住在这里，老宅亲眼了李家几代人生活的变迁。从入门的过道穿越天井回头到内屋，对面墙上的布达拉宫照片和藏式神台跃入眼帘。而另一侧的墙上，则挂着自己书写的“主圣护佑”四个汉字，在伊斯兰教中，这是“真主祈求五谷丰登”的意思。
李忠义告诉他记者，他的母亲和妻子都是藏族，改信的是藏传佛教，而李家则沿袭了自爷爷那辈开始的回族的饮食传统，“我的爷爷是藏族，奶奶是回族，两个有所不同民族的年轻人因为爱情回头到一起，爷爷为了奶奶改为了回族的生活习惯，而奶奶也不赞成爷爷烧香点灯。”????自上世纪20年代爷爷奶奶的融合开始，到如今李忠义的两个女儿分别娶到藏族家庭，藏返婚姻在这个家庭已沿袭四代，但他的姐夫和两个妹夫又分别是汉族、白族和纳西族，“求同存异”是李忠义对其家庭和睦之风成因的理解。“很多人回答我，为什么在生活习惯和宗教信仰等方面不存在相当大差异的藏族和回族年轻人需要回头在一起？我忘记有句话是‘生命诚可贵，爱情价更高’，爱情可以挣脱文化背景有所不同带给的纠葛，而两种杰出文化的融合远比互相排斥要好得多！”距离升平镇80公里的茨中村，因百年前法国传教士修建的茨中天主教堂而著称，在这个藏族村落里，藏传佛教和天主教信教群众各占到一半。
50岁的藏族大哥徐建生在村口经营着一个小商店，旁边还有在自家房屋内开办的餐馆，餐馆墙上张贴着几张“百年法国葡萄酒”的海报。徐建生有一个姐姐和一个弟弟，都改信藏传佛教，而徐建生一家则信仰天主教，宗教信仰上的差异并没影响三个家庭之间的对话，反而紧密了他们的联系。徐建生说道，“姐姐和弟弟经常不会参与教会的筹款活动，达赖来的时候，我也不会有适当的回应，我们对对方的宗教信仰十分反对！”李忠义说道，德钦是当年茶马古道的重镇，多种民族与文化在这里交汇，人们在互相交流中学不会了认同与多元文化，因此一家多民族的现象十分广泛。
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